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苏轼在《赤壁赋》中写道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

人存天地之间，就跟渺小不堪的小虫子一样，比之如同大海中的一粒粟米。只是哀叹人生的短暂，羡慕长江的无穷无尽。

天地、山川、大海，可以永世长存。而普通人的一生，最多不过百年的时间。百年过后，人就消失不见了，从哪来，回哪去。

这个时候，人们就会思考一个问题：人生在世，究竟有什么价值和意义呢？

对于这个问题，不同人有不同人的见解。有的人追求金钱主义，有的人追求精致主义，有的人追求享乐主义，有的人追求理想主义......各有各的追求。

02

很多人都觉得，人生，就一定会有百年的时间。真的如此吗？大概率做不到。

百度百科有一个数据，根据城乡居民人均预期寿命曲线，中国男性平均寿命为73.64岁，女性为79.43岁，人均寿命为77岁。

虽然说人均寿命可以达到77岁，可在环境生态恶化，各种科技与狠活层出不穷，病毒频发的今天，又有谁能保证，自己一定可以达到人均寿命呢？

没有人可以保证，每个人都是今天不知明天事。

正如相声所唱：人生在世掐指算，难活三万六千天；家有良田千万场，一日不过食三餐；家有房屋千万间，睡眠不过三尺宽；夜晚脱下鞋和袜，不知明早穿不穿。

这几句话，很现实。人生在世，终究是活一天，便少一天。再有钱有势，又能占有什么呢？夜晚上床睡觉，谁知道明早是否还能下床呢？

正是因为如此，所以人们才会思考，短暂的人生，究竟有什么价值和意义？思考这个问题的根源，就在于人生有限，而天地无穷。

03

抛开人生价值这个问题不谈，我们不妨想想，人之寿命，为什么会如此有限呢？

因为万物需要进化，世道需要更替。一代人有一代人的追求，一代人有一代人的宿命。追求完，达成了宿命，这代人就需要离开了。

正如唐代诗人张若虚所言：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”

江月，依旧是那一片江月，但尘世间的人，早已发生了变化。旧的一代人离去，新的一代人出现，循环轮转，生生不息。

没有人可以永远富有，没有人可以永远强大，没有人可以千秋万代，没有人可以永世不衰。一切，都是变化的。

有钱人都觉得，自己的钱可以让十代人富有。殊不知，到了第三代，各种风险和危机就会出现，钱财大概率就不值钱，或者守不住了。

钱财如此，地位如此，权势也是如此。谋来谋去，搞来搞去，不过是在演绎自己的一生。随着自身消失，身外之物，也会随之消散。

04

活着，有这两个真相。

真相一：你我皆是观众，看尘世潮起潮落，观台上你方唱罢我登场。

明朝诗人杨慎，写过一首《临江仙》。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

有点年纪的人，一看到这首诗，就会想起《三国演义》。什么大人物，小人物，什么大事业，小事业，什么大追求，小追求，都埋葬于时光当中。

跟身边人一边喝酒，一边谈论，枭雄曹操的意气风发，雄主刘备的白手起家，谋主诸葛亮的算尽天下，司马家族的三家归晋。

这一切，古人都经历过，但都成为了当下我们的谈资。道理是相似的。我们在谈论着过往，未来的人们，也会谈论如今这个年代。

99%的普通人，都是观众，在戏台下边，看着尘世间潮起潮落，观望戏台上你方唱罢我登场。代代如此。

05

真相二：你我皆是天地的旅客，只能旅居一场，终究需要悄然离开。

记者采访过金庸先生：您认为，人生的意义是什么？

金庸先生回答了八个字：大闹一场，悄然离去。

所谓的“大闹一场”，不是字面意思，他指的是，做人要坦坦荡荡，追求本心，去活好这一生。从心而活，才不会有所遗憾。

所谓的“悄然离去”，就是《增广贤文》谈到的，来如风雨，去似微尘。只要是人，就需要赤条条而来，赤条条而去，什么都带不走，安然离开。

正如苏轼所言，人生如逆旅，我亦是行人。

这辈子如何，能活多少岁，长寿也好，短寿也罢，都只是一场旅行。旅行的开始（诞生），结束（死亡），早已注定，你我只能感受其中的过程。如此而已。

文/舒山有鹿